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Desde os tempos mais primórdios, a humanidade se ergue pelo anseio de um mundo mais ético. Para isso, sempre estabeleceu regras mínimas e básicas de convívio em sociedade, com base no princípio da boa-fé. Dar a cada um o que é seu, não lesar ninguém e viver honestamente são conceitos que demonstram que a ética está presente em todas as esferas: seja na política, na economia, na administração pública e até mesmo no Direito (nesse ponto, tente se desprender da degradação moral que padece nosso atual cenário).
O Direito, de modo especial, está intimamente ligado a esses conceitos éticos. É da ética que se extrai toda a forma do nosso conjunto normativo. Isso significa que as leis, de modo geral, são baseadas em princípios éticos. Nas palavras de Giselda Hironaka:
Não se fala em direito se não se falar em ética. Assim, não se fala em sociedade justa, se esta mesma sociedade não se estruturar sobre firme base valorativa ética. [1]
O princípio da boa-fé, portanto, está arraigado no Código Civil que contamina toda a estrutura jurídica atual. Ela se pauta, sobretudo, nos conceitos éticos que delimitam a essência das nossas leis. E isso não é algo novo. Desde o direito romano, ela já era determinante, segundo Clóvis do Couto e Silva (2006).
A influência da boa-fé na formação dos institutos jurídicos é algo que não se pode desconhecer ou desprezar. Basta contemplar o direito romano para avaliar sua importância. […] valorizava grandemente o comportamento ético das partes […] para que pudesse considerar, na sentença, a retidão e a lisura do procedimento dos litigantes, quando da celebração do negócio jurídico. [2]
Origens do conceito de boa-fé
Embora exista desde o Direito Romano, o ordenamento jurídico do Brasil viveu, por muito tempo, baseado apenas no conceito do princípio da boa-fé subjetiva, que reinou a partir do Código Civil de 1916. O princípio da boa-fé subjetiva pode ser traduzida como a ingenuidade ou inocência da parte no momento da celebração de um contrato. É o caso do comprador de boa-fé, por exemplo.
Foi apenas no Código Civil de 2002, no entanto, que passou a se falar também na boa-fé objetiva. Tal conceito está presente nos arts. 113 e 422. Veja:
Art. 113. Os negócios jurídicos devem ser interpretados conforme a boa-fé e os usos do lugar de sua celebração.
Art. 422. Os contratantes são obrigados a guardar, assim na conclusão do contrato, como em sua execução, os princípios de probidade e boa-fé.
Assim, o princípio da boa-fé objetiva decorre, especificamente, do direito germânico Treu und Glauben. No Bürgerliches Gesetzbuch, que é uma espécie de Código Civil Alemão, vemos de maneira clara a aplicação desse princípio. Segue a menção dada a ele:
§ 157: Interpretação dos contratos. Os contratos devem ser interpretados com boa-fé em atenção aos usos comuns. [3]
§ 242: Desempenho de boa-fé. O devedor é obrigado a efetuar a prestação de boa-fé, respeitando os usos comuns. [4]
Conceito do princípio da boa-fé objetiva
Mas, afinal, o que é o princípio da boa-fé objetiva?
A boa-fé objetiva envolve a exigência de conduta leal por parte dos contratantes. Portanto, eles devem observar os deveres que estão anexos à conduta de uma relação contratual. Tais deveres delimitam, por exemplo, qual deve ser o comportamento das partes:
- dever de cuidado em relação à outra parte negocial;
- dever de respeito;
- dever de informar a outra parte sobre o conteúdo do negócio;
- dever de agir conforme a confiança depositada;
- dever de lealdade e probidade;
- dever de colaboração;
- dever de agir com honestidade;
- dever de agir conforme a razoabilidade, equidade e boa razão.
Ou seja, o dever de conduta envolve, basicamente, o agir de maneira íntegra e ética em uma relação negocial.
Cuidados na fase pré-contratual
Muito embora o já citado art. 422 do Código Civil mencione a obrigatoriedade de se guardar o princípio da boa-fé na conclusão e execução do contrato, frisa-se que tal princípio também deve ser observado na fase pré-contratual. Tal exigência é necessária porque nem sempre há equilíbrio contratual. Isso demonstra, por exemplo, que o conceito francês qui dit contractuel dit juste (quem diz o contrato diz justo) não prevalece em todos os casos.
Justamente por isso, vários são os Enunciados do Conselho da Justiça Federal (CJF) que estabelecem que o princípio da boa-fé deve ser observada também antes do início do contrato. Merecem destaque especial os Enunciados 25 e 170. São eles:
Enunciado 25 (I Jornada CJF): O art. 422 do Código Civil não inviabiliza a aplicação pelo julgador do princípio da boa-fé nas fases pré-contratual e pós-contratual.
Enunciado 170 (III Jornada CJF): A boa-fé objetiva deve ser observada pelas partes na fase de negociações preliminares e após a execução do contrato, quando tal exigência decorrer da natureza do contrato.
Como resta claro, portanto, ambas decisões reconhecem a aplicação do princípio da boa-fé objetiva em todas as fases contratuais.
O caso dos tomates
Assim, com base no que foi visto até aqui, vamos analisar um leading case bastante conhecido.
Ao longo de vários anos, a empresa Cica distribuiu sementes de tomates aos agricultores de determinada cidade do Rio Grande do Sul. Não havia, no entanto, qualquer contrato escrito que regulasse a prática, como seria o caso de um contrato de compra e venda de safra futura, por exemplo. Isso, claro, gerava a expectativa, aos agricultores gaúchos, de que a safra seria comprada ao final do ciclo.
Em determinado ano, no entanto, a empresa não adquiriu a produção que havia sido plantada com as sementes distribuídas. Isso levou à perda de toda a safra. Assim, ao analisar o caso, o Tribunal de Justiça do Rio Grande do Sul responsabilizou a empresa pela conduta de quebra de confiança por ter agido em desconformidade com o princípio da boa-fé, mesmo que na fase pré-contratual.
É o que deixa claro o fragmento da decisão:
CONTRATO. TEORIA DA APARÊNCIA. INADIMPLEMENTO. O trato, contido na intenção, configura contrato, porquanto os produtores, nos anos anteriores, plantaram para a CICA e, não tinham por que plantar, sem garantia da compra. [5]
Assim, com base no case concreto, percebe-se que a empresa desrespeitou alguns deveres anexos de conduta já mencionados em linhas anteriores. Veja alguns exemplos:
- o dever de cuidado em relação à outra parte negocial;
- o dever de informar a outra parte sobre o conteúdo do negócio;
- o dever de agir conforme a confiança depositada.
Configura-se, portanto, nesse caso, o chamado tu quoque, ou comportamento surpresa. Tal prática é vedada pelo Código Civil.
Conclusão
Como visto, é muito comum o julgamento das ações baseadas no princípio da boa-fé. Afinal, busca-se sempre um equilíbrio que prima pela segurança e satisfação das partes.
Portanto, em decorrência lógica, nota-se que a desobediência ao princípio da boa-fé implica em graves consequências. Por se tratar de um dever, a lesão a esse princípio se caracteriza como ato ilícito, merecedor de reparação.
Por isso, a boa-fé objetiva deve ser observada e praticada em qualquer relação jurídica, ainda que não exista, de fato, um contrato firmado.
- [1] HIRONAKA, Giselda. Principiologia contratual e a valoração ética no Código Civil Brasileiro. Acessado em 03/05/2018
- [2] SILVA, Clóvis do Couto e, A obrigação como processo – reimpressão – Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006.
- [3] §157: “Auslegung von Verträgen. Verträge sind so auszulegen, wie Treu und Glauben mit Rücksicht auf die Verkehrssitte es erfordern” (Original)
- [4] § 242: “Leistung nach Treu und Glauben. Der Schuldner ist verpflichtet, die Leistung so zu bewirken, wie Treu und Glauben mit Rücksicht auf die Verkehrssitte es erfordern” (Original)
- [5] TJRS, Embargos Infringentes nº 591083357. Rel. Juiz Adalberto Libório Barros, 1991
